gestopt met het geven van yoga groepslessen omdat ik mijn gloednieuwe dochter meer wou zien
gestopt met het geven van privelessen meditatie omdat ik meer tijd en geld in paperassen en boekhouding stak dan in lesgeven zelf
begonnen aan een afstandsopleiding psychologie om mij na enkele maanden uit te schrijven voor de helft van de vakken omdat AL mijn tijd naar die studies ging
eigenlijk in het algemeen bezig geweest met het herzien van mijn (te talrijke) bezigheden
De voorbije maanden ben ik me blijven verdiepen in het werk van meditatieleraar Shinzen Young. Veel twijfels en onduidelijkheden over meditatie zijn opgehelderd en ik beoefen het dagelijks (tip: een meditatiedagboek bijhouden is goud waard). Ik wil ook nog eens herzien wat ik met deze blog doe. De stijl van Marloes vind ik super, maar zelf voel ik er niet veel voor om zo persoonlijk te schrijven. Ik zie me ook niet meer over asana’s uitweiden (of is het uitwijden?), … we zien wel. Wees gegroet!
In dit boek bespreekt Prof. Charles Tart (wat een naam! ) de basis van de 3 soorten meditatie die mij al van het begin aanspraken en die ik nog dagelijks beoefen:
concentrative meditation
(concentratie op de ademhaling)
insight / opening up / vipassana
(openstellen voor alles wat zich aandient in het hier en nu)
self-remembering / self-observation
(zelfobservatie in het dagelijks leven, volgens Gurdjieff)
Het boek is een soort transcript van de workshop die hij gaf op een wetenschappelijke conferentie (Tucson 3) en is dus gericht op een andere doelgroep dan je misschien verwacht in verband met meditatie. Onder andere door dit te lezen, hecht ik weer meer belang aan het concentratie aspect van mediteren. Ook goed is dat Prof. Tart het zowel over formele meditatie heeft (b.v. een kwartiertje zittend mediteren) als over de informele beoefening in het dagelijks leven (voortdurende zelfobservatie). Dat laatste mocht gerust nog meer aan bod komen. Verder stond de neutrale no-nonsense aanpak me erg aan.
Shinzen Young wordt geregeld vermeld als een belangrijke meditatieleraar die Oosterse kennis in praktische Westerse vormen giet. Iets wat volgens mij nog altijd te weinig gebeurt.
… quieting the mind is a tool to facilitate insight, not an end in itself … But I see the concentration mainly as a prelude to be able to practice insight or opening up meditation more effectively. And also, again, as an extremely useful skill.
I’ve come to believe that ideas are actually cheap, there is no end of them. And yet it’s so easy to get caught up in fighting the thinking process, especially as you get better at experiencing moments of meditative calm and aliveness and realize how much the richness of life is taken away by continual ideas, ideas that keep us living in an abstraction instead of the actual sensory reality, ideas that mean we’re constantly reading and thinking about the recipe for that delicious meal set before us instead of tasting it!
But fighting to get rid of thoughts, trying to actively suppress them, is the wrong thing. It’s more that you have to shift your attention to what’s important.
You need to develop a much more scientific observer (than the Freudian superego). You need to develop a portion of your mind that is curious about what am I really like? What do I really do? And to try to observe your external actions, your internal thoughts, your internal feelings and actions as clearly and objectively as possible.
… but when he sat down in front of the “hypnosis machine,” as he called it – his computer at work – and all that wonderful information popped up on the screen, he was routinely lost in it … But, do you ever get a drink of water? Ever go to the bathroom? Ever take a lunch break? It’s practical in a situation like that to make use of the break times to come back out of the trance, as it were, of being totally absorbed in the task, to then be present in each action of the break.
… when we open our mouth, the clarity of our consciousness usually disappears. We’re deeply “hypnotized” by the action of speaking.
Boek: Mind science – Meditation training for practical people (Charles T. Tart)
ISBN: 1-931254-00-1
Waarom zou jij meedoen? Er zijn redenen te over om wat minder vlees te eten:
voor de gezondheid:
Belgen eten te weinig groenten en fruit en te veel vlees en andere dierlijke producten. Gezond vegetarisch eten betekent minder dierlijke vetten en cholesterol, meer vezels, meer groenten en fruit. Een overmatige vleesconsumptie verhoogt de kans op hart- en vaatziekten, sommige kankers, overgewicht en diabetes.
voor het milieu
Veeteelt is verantwoordelijk voor heel wat negatieve gevolgen voor het milieu. Zo valt 18% van de mondiale broeikasuitstoot toe te schrijven aan de veeteelt – dat is meer dan wat de transportsector en het verkeer veroorzaken.
voor de dieren
In Belgie worden jaarlijks zo’n 285 miljoen dieren gedood voor voeding. Een gemiddelde Belg eet tijdens zijn leven een derde van een paard, 5 runderen en kalveren, 7 schapen en geiten, 24 konijnen en wild, 42 varkens, 43 kalkoenen en ander gevogelte, 789 vissen en 891 kippen.
voor andere mensen
Vlees is een inefficient product. Een groot deel van de mondiale graan- en sojaproductie wordt gebruikt voor diervoeder, terwijl het efficienter zou zijn om deze gewassen rechtstreeks te gebruiken voor menselijke consumptie.
) de basis van de 3 soorten meditatie die mij al van het begin aanspraken en die ik nog dagelijks beoefen:
Recente reacties