De voorbije maanden zag ik van Shinzen Young heel wat YouTube filmpjes, luisterde ik naar audioboeken (o.a. The Science of Enlightenment), las de artikelen op zijn site en een van de weinige beschikbare boeken (Break through pain). Dit vermeldde ik allemaal niet op deze blog en hierbij maak ik het een beetje goed door de opname van zijn recente toespraak @google hierboven te plaatsen.
gestopt met het geven van yoga groepslessen omdat ik mijn gloednieuwe dochter meer wou zien
gestopt met het geven van privelessen meditatie omdat ik meer tijd en geld in paperassen en boekhouding stak dan in lesgeven zelf
begonnen aan een afstandsopleiding psychologie om mij na enkele maanden uit te schrijven voor de helft van de vakken omdat AL mijn tijd naar die studies ging
eigenlijk in het algemeen bezig geweest met het herzien van mijn (te talrijke) bezigheden
De voorbije maanden ben ik me blijven verdiepen in het werk van meditatieleraar Shinzen Young. Veel twijfels en onduidelijkheden over meditatie zijn opgehelderd en ik beoefen het dagelijks (tip: een meditatiedagboek bijhouden is goud waard). Ik wil ook nog eens herzien wat ik met deze blog doe. De stijl van Marloes vind ik super, maar zelf voel ik er niet veel voor om zo persoonlijk te schrijven. Ik zie me ook niet meer over asana’s uitweiden (of is het uitwijden?), … we zien wel. Wees gegroet!
In dit boek bespreekt Prof. Charles Tart (wat een naam! ) de basis van de 3 soorten meditatie die mij al van het begin aanspraken en die ik nog dagelijks beoefen:
concentrative meditation
(concentratie op de ademhaling)
insight / opening up / vipassana
(openstellen voor alles wat zich aandient in het hier en nu)
self-remembering / self-observation
(zelfobservatie in het dagelijks leven, volgens Gurdjieff)
Het boek is een soort transcript van de workshop die hij gaf op een wetenschappelijke conferentie (Tucson 3) en is dus gericht op een andere doelgroep dan je misschien verwacht in verband met meditatie. Onder andere door dit te lezen, hecht ik weer meer belang aan het concentratie aspect van mediteren. Ook goed is dat Prof. Tart het zowel over formele meditatie heeft (b.v. een kwartiertje zittend mediteren) als over de informele beoefening in het dagelijks leven (voortdurende zelfobservatie). Dat laatste mocht gerust nog meer aan bod komen. Verder stond de neutrale no-nonsense aanpak me erg aan.
Shinzen Young wordt geregeld vermeld als een belangrijke meditatieleraar die Oosterse kennis in praktische Westerse vormen giet. Iets wat volgens mij nog altijd te weinig gebeurt.
… quieting the mind is a tool to facilitate insight, not an end in itself … But I see the concentration mainly as a prelude to be able to practice insight or opening up meditation more effectively. And also, again, as an extremely useful skill.
I’ve come to believe that ideas are actually cheap, there is no end of them. And yet it’s so easy to get caught up in fighting the thinking process, especially as you get better at experiencing moments of meditative calm and aliveness and realize how much the richness of life is taken away by continual ideas, ideas that keep us living in an abstraction instead of the actual sensory reality, ideas that mean we’re constantly reading and thinking about the recipe for that delicious meal set before us instead of tasting it!
But fighting to get rid of thoughts, trying to actively suppress them, is the wrong thing. It’s more that you have to shift your attention to what’s important.
You need to develop a much more scientific observer (than the Freudian superego). You need to develop a portion of your mind that is curious about what am I really like? What do I really do? And to try to observe your external actions, your internal thoughts, your internal feelings and actions as clearly and objectively as possible.
… but when he sat down in front of the “hypnosis machine,” as he called it – his computer at work – and all that wonderful information popped up on the screen, he was routinely lost in it … But, do you ever get a drink of water? Ever go to the bathroom? Ever take a lunch break? It’s practical in a situation like that to make use of the break times to come back out of the trance, as it were, of being totally absorbed in the task, to then be present in each action of the break.
… when we open our mouth, the clarity of our consciousness usually disappears. We’re deeply “hypnotized” by the action of speaking.
Boek: Mind science – Meditation training for practical people (Charles T. Tart)
ISBN: 1-931254-00-1
Ik heb net een halfuurtje getraind en zet nu de wekker om een halfuurtje te zitten. Mijn hartslag en ademhaling komen langzaam weer tot rust. Buiten klinken er roepende kinderstemmen. Mijn slokdarm is nog wat van slag van de kramp bij de lunch. Ik slik. Mijn gedachten dwalen af naar gesprekken van enkele dagen geleden. Ik kom terug bij mijn ademhaling. De kinderstemmen blijven onvermoeid doorgaan. Mijn dochtertje brabbelt wat in haar kamer en ik vraag me af of ze weer in slaap zal vallen of niet. Ik voel het contact tussen mijn voetwreven en het matje, mijn zitvlak op het bankje, wat spanning in mijn schouders. Ik ga wat rechter zitten. De muur voor mij is wit met hier en daar een vlekje. De kinderen roepen. In de hoeken van mijn gezichtsveld zie ik een stukje boekenkast, de radiator, de vloer. Stukjes uit De Opwindvogelkronieken zwerven door mijn gedachten. A maakt opnieuw een zacht geluidje. Dan is er weer de ademhaling. Mijn handen op mijn dijbenen. Wat jeuk op mijn arm. Tintelingen in mijn rechterdijbeen. Het zachte suizen dat je kunt horen wanneer het stil is. De kinderstemmen. Beneden gaat een deur open. Voetstappen op de trap, vergezeld van het ruisen van broekspijpen. Geklop op de deur. R vraagt of we nog eens gaan wandelen voor het buiten helemaal donker is. Ik zeg ja, sta op en leg de wekker af.
De ‘big mind big heart’ methode is waarschijnlijk wel de moeite, maar dit boek vond ik niet al te denderend. Iemand die het kan weten raadde me aan om het eens live te volgen. Als ik de kans krijg, doe ik dat waarschijnlijk nog ook.
Boek + CD: Big mind, big heart (Dennis Genpo Merzel)
ISBN 978-90-5670-189-5
Online bestellen kan bij Cosmox.
Wees je bewust van handelingen die voortkomen uit het verlangen naar geld of de goedkeuring van anderen, of uit angst, schaamte of schuld. Ze eisen vaak een hoge tol. — Marshall B. Rosenberg, Geweldloze communicatie
) de basis van de 3 soorten meditatie die mij al van het begin aanspraken en die ik nog dagelijks beoefen:
Recente reacties